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作七與作旬
現代的殯葬禮俗和程序因受到道教`佛教`其他宗教及個人思想上的影響,除了依循孝道精神將亡者安葬外,在程序上因為現實生活上的方便或想要讓家人早日走出這種悲傷的陰霾,種種因素將其喪禮的過程與內容精簡化,盡可能將治喪時間縮短.在整個治喪期間,一定會聽到作旬和作七這兩種祭拜的名稱,這兩種祭拜是有所不同的,現在的人往往將這兩種祭拜混為一談,實際上作七是拜王官,作旬是拜判官,等到百日之後才又開始拜王官,這樣才能決定亡者將投生何處.

作七:顧名思義就是七天一次的法會,作七可分為頭七(兒子)`二七(媳婦)`三七(女兒)`四七(姪女)`五七(外孫女)`六七(出嫁的姪孫女`曾孫女)`滿七(兒子),滿七又稱七七,代表有頭有尾,一樣由兒子代表祭拜,而二七`三七`六七因各地習俗有所差異,祭拜的人也會有些不同.

作旬:一個月三十天,十天為一旬,每月可分為上旬`中旬`下旬共三旬,依據古禮的說法作旬必須在滿七之後開始,而作七是由七位明王對亡者生前審查,到了作旬就另由判官來做判決,連作四旬直到百日前.